اثر غیبت چه میکند با زندگی !!!!

بسم الله الرحمن الرحیم

حجت الاسلام سید احمد فاطمی نقل میکند:

در اوایل طلبگی ام، روزی مرحوم علامه به حجره ام تشریف آوردند و فرمودند:

 به ظاهر در این جا غیبت شده است!!!!!

گفتم: بله؛ پیش از آمدن شما، چند نفر که درسشان از من بالاتر بود، این جا بودند و غیبت کسی را کردند. علامه فرمودند:

باید می گفتی از این جا بروند، این حجره دیگر برای درس خواندن مناسب نیست؛ اتاق خود را عوض کن!!!!

توصیه میکنم که کتاب گناهان کبیره شهید دستغیب رو بخونید

اللهم عجل لولیک الفرج

به امید ظهورش 3 صلوات

در صورت تمایل به اشتراک بگذارید

اقسام ظلم و ستم از دید نهج البلاغه ...

بسم الله الرحمن الرحیم

اقسام ظلم و ستم از دید خطبه 176 نهج البلاغه

آگاه باشید که ظلم بر سه قسم است: ظلمی که نابخشودنی است و ظلمی که بدون مجازات نمی ماند، و ظلمی که بخشودنی و جبران شدنی است

اما ظلمی که نابخشودنی است، شرک به خدای سبحان است که فرمود: «خداوند هیچ گاه از شرک به خود، در نمی گذرد»

و امّا ظلمی که بخشودنی است، ستمی است که بنده با گناهان بر خویشتن روا داشته است

 و ظلمی که بدون مجازات نیست، ستمگری بعضی از بندگان بر بعض دیگر است که قصاص در آن جا سخت است؛ مجروح کردن با کارد و تازیانه زدن نیست، بلکه این ها در برابرش کوچک است.

پس مبادا در دین دورویی ورزید که همبستگی و وحدت در راه حق گرچه کراهت داشته باشید از پراکندگی در راه باطل گرچه مورد علاقه شما باشد بهتر است، زیرا خداوند سبحان نه به گذشتگان نه آیندگان چیزی را با تفرقه عطا نفرموده است.

خدارو شکر که کمتر کسی هست که شرک داشته باشه و اما کسانی که گناه کار و ستمگرند زیاد هستن، اما بدانیم گناه بر خودمان قابل بخشش است اما حق الناس ....

اللهم عجل لولیک الفرج

به امید ظهورش 3 صلوات

در صورت تمایل به اشتراک بگذارید

گفتگو خداوند با پیامبر در معراج

بسم الله الرحمن الرحیم

گفتگو خداوند با پیامبر در معراج

خداى سبحان برسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: اى احمد صلى الله علیه و آله و سلم ! هیچ میدانى کدام زندگى گواراتر، و کدام حیات جاودانه تر است ؟ عرضه داشت : پروردگارا، نه ، فرمود: اما عیش گوارا، آن عیشى است که صاحبش از ذکر و یاد من سست نشود، و نعمت مرا فراموش نکند، و جاهل به حق من نشود، شب و روز رضاى مرا طلب کند.

و اما حیات جاودان ، آن حیاتى است که

---

 یکسره و همه دقائقش به نفع صاحبش تمام شود، و آنچنان در بهره گیرى از آن حریص باشد، که دنیا در نظرش خوار گردد، و کوچک شود، و در مقابل ، آخرت در نظرش عظیم شود، و خواست مرا بر خواست خودش مقدم بدارد، و همواره در پى بدست آوردن رضاى من باشد،

حق نعمتم را عظیم شمرد، رفتارى را که با او کردم بیاد آورد، شب و روز در برابر هر کار زشت و گناه مراقب من باشد، قلب خویش ‍ را از آنچه ناخوشایند من است پاک کند، شیطان و وساوس او را دشمن بدارد، و ابلیس را بر قلب خود مسلط نسازد، و در آن راه ندهد.

که اگر چنین کند، محبتى در دلش مى افکنم که فکر و ذکرش ، و فراغ و اشتغالش ، و هم و غمش ، و گفتگویش همه از نعمت هاى من شود، آن نعمت ها که به سایر اهل محبتم دادم ، و در نتیجه چشم و گوش دلش را باز کنم ، تا دیگر با قلب خود بشنود، و با قلب ببیند، و به جلال و عظمتم نظر کند، و دنیا را بر او تنگ کنم ، و آنچه لذت دنیائى است از نظرش بیندازم ، تا حدى که آنرا دشمن بدارد.

و همانطور که چوپان گله را از ورطه هاى هلاکت دور مى کند من او را از دنیا و آنچه در آنست دور مى کنم ، آنوقت است که از مردم مى گریزد، آنهم چه گریزى ؟ و در آخر از دار فنا به دار بقاء، و از دار شیطان به دار رحمان منتقل میشود.

اى احمد! من او را بزیور هیبت و عظمت مى آرایم ، این است آن عیش گوارا و آن حیات جاودان ، و این مقام خاص دارندگان رضا است ، پس هر کس بر وفق رضاى من عمل کند، مداومت و ملازمت بر سه چیز را باو بدهم ، اول آنکه با شکرى آشنایش مى کنم ، که دیگر (مانند شکر دیگران ) آمیخته با جهل نباشد، و قلبش را آنچنان از یاد خودم پر کنم ، که دیگر جائى براى نسیان در آن نباشد و آنچنان از محبت خودم پر کنم ، که دیگر جائى براى محبت مخلوقها در آن نماند.

آنوقت است که وقتى به من محبت میورزد، به او محبت میورزم ، و چشم دلش را بسوى جلالم باز مى کنم ، و دیگر هیچ سرى از اسرار خلقم را از او مخفى نمى دارم و در تاریکیهاى شب و روشنائى روز با او راز میگویم ، آنچنان که دیگر مجالى براى سخن گفتن با مخلوقین و نشست و برخاست با آنان برایش نماند، سخن خود و ملائکه ام را بگوشش مى شنوانم ، و با آن اسرار که از خلق خود پوشانده ام آشنایش سازم .

جامه حیا بر تنش بپوشانم ، آنچنان که تمامى خلایق از او شرم بدارند، و چون در زمین راه مى رود، آمرزیده برود، ظرفیت و بصیرت قلبش را بسیار کنم ، و هیچ چیز از بهشت و آتش را از او مخفى ندارم ، و او را با آن دلهره ها و شدائد که مردم در قیامت گرفتارش آیند، و با آن حساب سختى که از توانگران و فقراء و علماء و جهال مى کشم ، آشنایش مى سازم ، وقتى او را در قبر مى خوابانند، نکیر و منکر را بر او نازل کنم ، تا با زجوئیش کنند، در حالیکه هیچ اندوهى از مردن ، و هیچ ظلمتى از قبر و لحد، و هیچ همى از هول مطلع نداشته باشد.

آنگاه میزانى برایش نصب کنم ، و نامه اى برایش بگشایم ، و نامه اش را بدست راستش بدهم ، او را در حالیکه باز، و روشن است ، بخواند و آنگاه بین خودم و او مترجمى نگذارم ، این صفات دوستداران است .

اى احمد! هم خود را، هم واحد کن ، و زبانت را زبانى واحد، و بدنت را بدنى زنده ساز، که تا ابد غافل نماند، چه هر کس از من غافل شود، من در امر او بى اعتنا شوم ، دیگر باکى ندارم که در کدام وادى هلاک شود.

منبع: تفسیرالمیزان علامه طباطبایی از ارشادالقلوب دیلمی

اللهم عجل لولیک الفرج

به امید ظهورش 3 صلوات

جوونا قدر خودتون رو بدونین ...

بسم الله الرحمن الرحیم

انسان در چهل سالگی به بلوغ عقلانی می‌رسد

چنانچه شخصی به سنّ چهل برسد و بسوی خدا بازگشت ننماید، شیطان پیشانی او را مسح نماید و گوید: پدرم فدای تو باد که دیگر رستگار نخواهی شد!

قرآن

و همین نکته در مسأله بلوغ عقلانی انسان پس از گذشت چهل سال از عمر او در دنیا به چشم می‌خورد؛ و در اشاره به این موضوع در قرآن کریم می‌فرماید: حَتىَّ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِینَ سَنَةً قَالَ رَبّ‏ِ أَوْزِعْنىِ أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتىِ أَنْعَمْتَ عَلىَ‏َّ وَ عَلىَ‏ وَالِدَىَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَئهُ وَ أَصْلِحْ لىِ فىِ ذُرِّیَّتىِ  إِنىّ‏ِ تُبْتُ إِلَیْکَ وَ إِنىّ‏ِ مِنَ الْمُسْلِمِین‏ (سوره الأحقاف ذیل آیه 15)

و هنگامی که انسان به مرحله رشد و شکوفائی تامّ رسید و چهل سال بر او بگذشت می‌گوید: پروردگارا، طریق شکر و سپاس نعمتهای خودت را بر من و پدر و مادرم به من الهام فرما! و طریق انجام عمل صالح که مورد رضا و تحسین تو باشد را به من بیاموز! و در میان ذرّیّه من صلاح و سداد را استوار فرما! بدرستیکه من به تو روی آوردم و تسلیم خواست و اراده تو گشتم.

روایات

و لهذا در «خصال» صدوق از امام صادق علیه السّلام روایت می‌کند که فرمودند:

إنّ العَبدَ لَفی فُسْحَةٍ مِن أمرِه ما بَینَهُ و بینَ أربعینَ سَنةً؛ فإذا بَلَغ أربعینَ سَنةً أوحَی اللهُ عزَّوجلَّ إلَی مَلَئکَتِه: إنّی قد عَمَّرتُ عَبدی عُمرًا فَغَلِّظا و شَدِّدا و تَحَفَّظا و اکتُبا عَلیهِ قَلیلَ عَمَلِه و کَثیرَهُ و صَغیرَهُ و کَبیرَه (خصال (أبواب الأربعین و مافوقه) حدیث 24،ص 545)

«بنده تا سنّ چهل سالگی مورد عفو و مغفرت پروردگار است؛ و زمانی که به این سنّ رسید خدای متعال به دو ملک رقیب و عتید که موکّل بر اعمال و کردار او هستند وحی می‌فرستد: من به تحقیق به بنده‌ام عمر کافی جهت کسب معرفت و بلوغ عقلی عنایت کردم، از این پس دیگر او در کردار و اعمالش رها و آزاد نیست، بر او سخت گیرید و هر آنچه از او سر می‌زند کم یا بسیار دقیقاً ثبت و ضبط نمائید!»

و نظیر این روایت نیز در «خصال» از امام صادق علیه‌ السّلام آمده است:

إذا بَلَغ العبدُ ثَلاثًا و ثَلَثینَ سَنةً فَقد بَلَغ أشُدَّهُ؛ و إذا بَلَغَ أربعینَ سَنةً فَقد بَلَغَ مُنتهاهُ(خصال (أبواب الأربعین و مافوقه)حدیث 23،ص 545)

«زمانیکه عبد به سی و سه سالگی می‌رسد به مرتبه قوام جسمی و روحی نائل می‌گردد؛ و زمانیکه به سنّ چهل سالگی می‌رسد عقل او به نهایت درجه قدرت و سعه و ادراک می‌رسد.»

چنانچه این حدیث در کتب شیعه و در «احیاء‌ العلوم» وارد است:

إذا بَلَغ الرَّجُلُ أربعینَ سَنةً و لَم یَتُبْ مَسحَ الشَّیطانُ وَجهَهُ بِیَدهِ و قالَ: بِأبی وَجهُ مَن لا یُفْلِح(سفینة البحار (با مختصر اختلاف) ج 2، ص 332؛ إحیاء العلوم، ج 3، ص 28)

«چنانچه شخصی به سنّ چهل برسد و بسوی خدا بازگشت ننماید، شیطان پیشانی او را مسح نماید و گوید: پدرم فدای تو باد که دیگر رستگار نخواهی شد!»

نکته علمی و دلیل

نتایج تحقیقات دانشمندان نشان می دهد سرعت و عملکرد مغز انسان در سن سی و نه سالگی به اوج خود می رسد و پس از آن مغز به تدریج قدرت و سرعت خود را از دست می دهد. به گفته دانشمندان علت کاهش قدرت پس از سن سی و نه سالگی این است که مغز به تدریج ماده مایلین را از دست می دهد.

این ماده در اطراف سلول های مغز را در برگرفته است و سرعت انتقال پیام های الکتریکی بین سلول های عصبی مغز کمک می کند.

بنابراین با کاهش این ماده سرعت انتقال پیام های الکتریکی بین عصب های مغز نیز کاهش پیدا می کند. این نتایج پس از بررسی توانایی های حرکتی گروهی از افراد داوطلب در سنین بین بیست و سه تا هشتاد سال به دست آمده. دانشمندان امیدوارند این اکتشافات به حل مشکل کندی مغز سالخوردگان کمک کند.

بدون تردید وشک و بدون تحقیق اضافه میکنم که در روایات غذاهایی هست که برای تقویت مغز و حافظه سفارش شده

و در واقع برای افزایش ماده مایلین و این تحقیق را به شما عزیزان سفارش میکنم

در پناه حق

اللهم عجل لولیک الفرج

به امید ظهور بهترین طبیب جسم و جان و دل  که صد البته نردیک است...

در صورت تمایل به اشتراک بگذارید

تفارت زن و مرد در چیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم
آیا زن و مرد یکسانند؟ فمینیسم(شیطانی) می گوید یکسانند علم چه می گویید ؟؟؟
خداوند تبارک و تعالى بدلائل و جهاتى در زندگانى دنیا مرد را بر زن ترجیح داده، بلکه بواسطه آیه مبارکه الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض، مرد را والى و غالب بر زن قرار داد یعنى مردان مرتبه تسلط و تغلب بر زنان دارند از دو وجه:

اول : از جهت آنکه خدا تفضیل داده مردان را بر زنان بقوت بدن و کمال حسن تدبیر و به اختصاص نبوت و امامت و ولایت و اقامه حدود و شعایر اسلامى و جهاد وارث که زن نصف مرد میبرد و شهادت که چهار زن مطابق دو مرد است و دیه که دیه زن نصف مرد میباشد و امام جماعت که زن حق ندارد براى مرد امام جماعت شود و مرجع تقلید و قاضى که باید از جنس مرد باشد نه زن اگر چه زن خیلى عالمه و در علمش برتر از مرد هم باشد.

دوم : و بما انفقوا اموالهم بواسطه آنکه مردان از مال خود بزنان نفقه و کسوه و مهر میدهند.

نظر علم در تفاوتهاى جسمى مرد و زن

امروز با دقت تمام حساب کرده اند و مغز زن را صد الى دویست گرم کمتر... 

چرا از ازدواج فامیلی منع شدیم؟؟

بسم الله الرحمن الرحیم
اقاجون وقت بزار تا آخر بخون نگی متوجه نشدم
ازدواج فامیلی از نگاه دین و علم
شاید همه ما، دست کم یک بار، این جمله را شنیده باشیم که: عقد دخترعمو و پسرعمو، در آسمان بسته شده است. به علاوه، هر روزه شاهد ازدواج های خویشاوندان خویش پیوندی یا ازدواج فامیلی در اطراف خود، در محله و فامیل و شهر خود هستیم، در حالی که بخشی دیگر از خویشان و دوستان ما نیز در فامیل خود ازدواج کرده اند و یا فرزند یک ازدواج فامیلی هستند. افزون بر این، داستان ها و رمان ها و فیلم ها و سریال های تلویزیونی هم نمونه های فراوانی از این دست را در خود دارند. در چنین حال و هوایی، کمتر کسی به خود، اجازه می دهد که به آسمانی بودن چنین پیوندهایی، به چشم تردید و با نگاهی کاملاً زمینی بنگرد؛ امّا روزگار چشم بسته پذیرفتن گذشته است. ما اکنون در عصر آگاهی و در جامعه ای دین مدار زندگی می کنیم و لازم است موضع روشن دین و علم را در برابر هر پدیده ای بدانیم.

داستانک، حکمت خدا !!!

بسم الله الرحمن الرحیم

شخصی زیر درخت گردو ایستاده بود و می‌گفت: «خدایا! همه کارهایت درست است فقط نمی‌فهمم چرا گردوی به این کوچکی را بالای این درخت بزرگ قرار داده‌ای ولی هندوانه به آن بزرگی را لای بته‌های کوچک! » همین‌طور که داشت با خدا درددل می‌کرد ناگهان بادی وزید و گردویی روی صورتش افتاد و از بینی‌اش خون آمد. او به خودش آمد و گفت: «خدایا! کارت درست است. اگر یک هندوانه بالای درخت بود، معلوم نبود چه بلایی سرم می‌آمد!»

اللهم عجل لولیک الفرج

به امید ظهورش 3 صلوات

در صورت تمایل به ذکر صلوات به اشتراک بگذارید

پیشگویی پیامبر در مورد انقلاب ایران ...

بسم الله الرحمن الرحیم

پیشگویی پیامبر ...

در حدیثی علامه مجلسی از امام باقر(علیه السلام) نقل می کند که پیغمبر اکرم(ص) فرمود: «... ان عن یمین الله-- او عن یمین العرش- قوماً منا علی منابر من نور، وجوههم من نور و ثیابهم من نور تغشی وجوههم ابصارالناظرین دونهم قال ابوبکر: من هم یا رسول الله؟ فسکت. فقال الزبیر من هم یا رسول الله؟ فسکت. فقال عبدالرحمن: من هم یا رسول الله؟ فسکت. فقال علی علیه السلام: من هم یا رسول الله؟ فقال: هم قوم تحابوا بروح الله علی غیر انساب و لا اموال اولئک شیعتک و انت امامهم یا علی. (1) »... در طرف راست عرش خدا، قومی از ما بر منابری از نور قرار دارند که چهره های آنان از نور است و لباسهایشان از نور است بگونه ای که چهره های نورانی آنان، چشم ناظران را فرو می پوشاند. ابوبکر گفت: ای رسول خدا اینان چه کسانی هستند؟ پیامبر ساکت ماند. آنگاه زبیر همان سؤال را کرد و پیامبر خدا سکوت کرد. سپس عبدالرحمن سؤال را تکرار کرد و بازهم آن حضرت سخنی نگفت. پس علی (علیه السلام) پرسید ای رسول خدا آنها کیستند؟

عذاب الهی در شهر پمپی

بسم الله الرحمن الرحیم

وَإِن مَّن قَرْیَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِکُوهَا قَبْلَ یَوْمِ الْقِیَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِیدًا کَانَ ذَلِک فِی الْکِتَابِ مَسْطُورًا

سوره الإسراء ـ آیه 58

و هیچ شهرى نیست مگر اینکه ما آن را [در صورت نافرمانى] پیش از روز رستاخیز، به هلاکت مى ‏رسانیم یا آن را سخت عذاب مى ‏کنیم. این [عقوبت‏] در کتاب [الهى‏] به قلم رفته است

همان طور که خدا می گوید در سنت الهی تغییر وجود ندارد مشرکان با نهایت تأکید به خدا سوگند خوردند که اگر پیامبرى انذارکننده به سراغشان آید، هدایت یافته‏ ترین امّتها خواهند بود امّا چون پیامبرى براى آنان آمد، جز فرار و فاصله‏ گرفتن از (حق) چیزى بر آنها نیفزود اینها همه بخاطر استکبار در زمین و نیرنگهاى بدشان بود امّا این نیرنگها تنها دامان صاحبانش را مى ‏گیرد آیا آنها چیزى جز سنّت پیشینیان و (عذابهاى دردناک آنان) را انتظار دارند؟! هرگز براى سنّت خدا تبدیل نخواهى یافت، و هرگز براى سنّت الهى تغییرى نمى ‏یابى(سوره فاطر 42-43)

البته هیچ تغییری در سنت و قانون الهی پیدا نخواهد شد. هر کس در مقابل این سنت بایستد و عصیان کند مشمول همین قانون خواهد شد.

دستورات پزشکی امام رضا(ع)

بسم الله الرحمن الرحیم  

افراط در خوردن انجیر زیان آور است.

این قسمتی از دستورات بهداشتی مولایمان حضرت امام ابی الحسن علی بن موسی الرضا (ع) می‌باشد که از رساله طب الرضا (ع) روایت می‌شود ، آن حضرت می‌فرماید: سفارش اکیـــــد می‌کــنم که از خوردن ماهی و تخم مرغ در یکبار پرهیز کنید زیرا ترکیب این دو غذا در معده باهم جهاز‌های هاضمه را دچار رنج خواهد کرد و مقدمات بیماری نقرس، بواسیر و درد دندان را فراهم خواهد آورد. 

ادیسون به جهنم می رود ....

بسم الله الرحمن الرحیم

اولین فیلم اسلام‌ ستیزانه سینمای آمریکا را توماس ادیسون در سال ۱۸۹۶، ساخت.

خیلی عجیبه که بعضی ها مثل اینکه نسبت به آقای ادیسون غیرت دارن!!!

یعنی چون این همه اختراع برای رفاه مردم داشته دیگه مهم نیست توهینش به مقدسات خداوند؟؟ اصلا این بهشت و جهنم برای کی و چی خلق شد؟ مشکل ما فقط فقط اینه که قرآن نمی خونیم

اولین فیلم اسلام‌ ستیزانه سینمای آمریکا را توماس ادیسون در سال ۱۸۹۶، ساخت.

جریان اسلام ستیزی در آمریکا، بالاخص در سینمای این کشور از زمان فیلم‌های صامت و حتی پیش از آن وجود داشته و تا به امروز نیز ادامه دارد.

در افکار عمومی غرب، اعراب همه مسلمان‌اند و همه مسلمانان عربند، به همین خاطر در اکثر فیلم‌های هالیوودی برای مخدوش کردن چهره اسلام کافی است که یک عرب در حال قتل، بمب گذاری، تجاوز و دشنام به تصویر کشیده شود.

ساخت اولین فیلم اسلام‌ستیزانه سینمای‌ آمریکا توسط توماس ادیسون

به نظر می‌رسد اولین فیلم عرب ستیز سینمای آمریکا، 10-12 سال پیش از تاسیس سینمای هالیوود، در سال 1897 توسط توماس ادیسون، تحت عنوان «فاطیما می‌رقصد» ساخته شده باشد.

خواص عجیب آب زمزم ...

بسم الله الرحمن الرحیم

شاید قدیمی باشه اما خالی از لطف نیست

تحقیقات یک دانشمند ژاپنى نشان مى دهد،هزار قطره آب معمولى با اضافه شدن یک قطره از آب زمزم، خواص زمزم را پیدا مى کند !!!

نتایج تحقیقات با استفاده از فناورى نانو نشان مى دهد آب زمزم در مکه مکرمه، آب معمولى نیست بلکه از خواصى برخوردار است که در هیچ یک از آب هاى جهان پیدا نمى شود.شبکه تلویزیونى العالم به نقل از پایگاه اینترنتى باب، با اعلام این مطلب توضیح داد: نتایج تحقیقات نانو تکنولوژى یک دانشمند ژاپنى نشان مى دهد اگر یک قطره از آب زمزم به هزار قطره آب معمولى افزوده شود، آن هزار قطره آب معمولى، خواص آب زمزم را پیدا مى کنند.

احادیث طبی

بسم الله الرحمن الرحیم
حدیث1: آویشن شیرازی
حضرت رضا مى فرمودند: آویشن معده را تقویت مى کند، و بلغم را بر طرف مى نماید، آویشن نیز انسان را از لقوه در امان نگاه مى دارد، (لقوه - مرضى است که در صورت انسان پیدا مى شود، و لب و دهان یا فک بطرفى کج مى شود). گلها و گیاهان شفا بخش ص 50

حدیث2: باقلا
امام رضا(ع): خوردن باقلا، مغز استخوان های ساق پا را استحکام می بخشد و خون تازه تولید می کند(الکافی، ج6 ص 234 ح2)
حدیث3: پنیر
پیامبر(ص) فرمودند: پنیر، درد است؛ اما چون با گردو خورده شود، درمان است. (تاریخ بغداد، ج7 ص403 رقم 3947)

حرم دختر سیدالشهداء(ع) خون گریست +تصاویر

بسم الله الرحمن الرحیم

به نقل از ایسنا، زائران شیعه در حرم حضرت خوله(س) دختر امام حسین(ع)، در شهر «بعلبک» لبنان عصر روز گذشته، در مراسم عزاداری که در این آرامگاه برگزار شده بود، شاهد ترواش خون از دیوارها و ضریح این مرقد شریف بودند.

با سرازیرشدن خون از ضریح و دیوار مرقد شریف خوله، تعدادی از علمای دینی نیز در این آرامگاه حضور یافته و این پدیده دینی را از نزدیک مشاهده کردند.






منبع: سایت وبگردی(باشگاه خبرنگاران)

اللهم عجل لولیک الفرج
به امید ظهورش 3 صلوات

کم بخور همیشه بخور ...

بسم الله الرحمن الرحیم

در روایات، پرخوری بسیار نکوهش شده است. پیامبر اکرم(ص) می‏فرماید:

لا تمیتوا القلوب بکثره الطعام و الشراب، فان القلب کالزرع یموت اذا کثر علیه الماء
دل‏ها را با زیاد خوردن و زیاد نوشیدن نمی‏رانید، زیرا قلب همچون کشتزار است که چون آب آن زیاد شود نابود می‏شود.

در این روایت به روشنی پیداست که نکوهش پرخوری به جهت بهداشت جسمانی نیست؛ بلکه پرخوری در مقایسه به هدف اصلی انسان که کمالات معنوی است نکوهیده است. دل عضوی است که اعمال عبادی و روحانی انسان را به آن نسبت می‏دهند و چون پرخوری به آن صدمه می‏زند؛ مذموم معرفی شده است.